。中间虽有三五尊
宿。递相祖述。然未必多接高流。广度群品。延及明季。
乃有云栖宏大师出。承宿悲愿。以 醇儒 脱俗。专宏净
业。当世名贤归信者固多。疑毁驳难者亦复不少。大
师以宏才妙辩。百战不屈。翻成法喜之乐。 (第 0131c 页)

梓流通愿与有血性奇男子打开金刚正眼同跨
佛祖顶𩕳于老人禅床不无震动而倾倒矣。

时
康熙庚午仲春汉 醇儒 广川伯裔世袭生员弟子董
文昌法名性佛焚香沐手谨跋

　　参学弟子　同智　明心　性悟　性元
　　　　　 …… (第 0241c 页)
　文林郎同知乾州事阆中李世杰

　文林郎知湖州府归安县事长安冯云龙
　汉 醇儒

广川伯裔世袭生员董文昌
　咸长两邑庠生蔺毓秀　李文蔚　冯云骧
　　信善张自顺　刘元升　吕　友　乌礼巴 (第 0242a 页)

也。修曰。学者废中说史家不
立传。退之绝口而弗称。今师援之。谓佛圣
人者。天下孰从之乎。师曰。文中子 醇儒 也。
其得佐太宗当不愧三代之治。其职居修
史。必能列佛老于圣人。昔陈叔达撰隋史。
避嫌于当世。而司马 …… (第 0410c 页)
来八万四千偈。今日如何举似人○
荆公王安石问文定张方平曰。孔子去世百
年生孟子。后绝无人。或有之而非 醇儒。 方
平曰。岂为无人。亦有过孟子者。安石曰。何
人。方平曰。马祖汾阳雪峰岩头丹霞云门。安
石意未解。方 (第 0415b 页)

沙门克文住持，敕赐额曰报宁，赐文号曰真净。公问张方
平曰：孔子去世百年，生孟子，后绝无人，或有之而非 醇儒。
(第 0457a 页)

额者则曰俨太丘万石之风。议谥者则曰兼仲尼德容之有。而复归心觉路。积行檀门。尚志乎净名庞叟。是谓圣代之 醇儒。 乐邦之善友。」
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*** 履素吴仲虚居士像赞 (第 0109a 页)

度越诸子。信矣。但其所治春秋。
于所书灾祥。必求其所感之事。则拘泥穿凿。杂于谶
纬之学者也。是岂得为 醇儒 哉。

杨雄玄湛之思。粹丽之辞。世所希觏。尝作法言。以拟
论语。作太玄以拟易。隐然以圣贤自居。使其生 (第 0571b 页)

得。不必悔其晚也。

佛法金汤编。王安石。问张方平曰。孔子去世百年。生
孟子。后绝无人。或有之。而非 醇儒。 方平曰。岂为无人。
亦有过孔孟者。公曰。何人。方平曰。马祖一。汾阳无业。
雪峰存。岩头奯。丹霞然。云 …… (第 0498b 页)
。修曰。学
者废中说。史家不立传。退之绝口而弗称。今师援之。
谓佛圣人者。天下孰从之乎。师曰。文中子 醇儒 也。其
得佐太宗。当不愧三代之治。其职居修史。必能列佛
老于圣人。昔陈叔达撰隋史。避嫌于当世。而司马 (第 0498c 页)

难掉头弗顾。安知他日不难于今日乎(宝训)。公问张
方平曰。孔子去世百年生孟子。后绝无人。或有之而
非 醇儒。 方平曰。岂为无人。亦有过孔孟者。公曰何人。
方平曰。马祖一．汾汤无业．雪峰存．岩头奯．丹霞然．云
门 (第 0420c 页)